陆威仪（Mark Lewis)更指出，汉代学者借助《易》的创制与编订传说，塑造起作为《易》的创始者伏羲，作为完善者的周文王与周公，以及作为编订者的孔子这几位先后相继的、“神话化”的政治权威；而历史上真实的孔子，凭借现有的材料，却几无认知的可能。
有关《易》的历史，《汉书·艺文志》有如下叙述：
《易》曰：“宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”至于殷、周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世历三古。
”人更三圣，世历三古“，是《汉书·艺文志》的《易》学极简史。”三圣“”三古“云云，言伏羲氏作八卦，为《易》之始，时在上古；周文王演为六十四卦的《周易》，时在中古；孔子作《易传》，时为近古（上古、中古与近古的说法，是出于汉人的观念，与今天所用意义不同）。这与周公有什么关系？前引两位985牛校教授的文章，尽管扯出外国人的虎皮作为大旗，也无法改变这一论断。特别是牛校教授之高论言，孔子系一位”神话化“的政治权威，而这一权威”凭借现有的材料，却几无认知的可能“。简直让人惊掉下巴！如所周知，孔子的事迹，《史记·孔子世家》载之甚详，先秦文献《论语》《礼记》亦多有记载。不说诸子中的记述了，连《左传》里都录有鲁哀公为孔子作的诔辞。外国人不知道便罢了，中国985牛校的”国学“专家，也放出如此高论，令人费解。